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范世濤:當代中國研究的開拓:紀念麥克法夸爾教授

選擇字號:   本文共閱讀 2469 次 更新時間:2019-12-21 21:56:48

進入專題: 麥克法夸爾   中國研究  

范世濤  

  

   美國人文與科學院院士、哈佛大學麥克法夸爾(Roderick MacFarquhar,1930-2019)教授于2019年2月10日去世。消息從波士頓傳來時,北京正下著白雪。

  

   麥克法夸爾出身英國貴族家庭。1953年畢業于牛津大學,獲文學學士學位;1955年,獲哈佛大學遠東區域研究碩士學位;1981年獲倫敦政治經濟學院政治學博士學位。他是英國著名中國研究雜志《中國季刊》(China Quarterly)創刊主編。1974年至1979年為英國議會下院議員。他的政治立場中間偏左,在撒切爾夫人贏得大選后,即回到學術界。1984年應費正清(John King Fairbank,1907-1911)教授之邀,回到哈佛大學,一直擔任那里的教授。其中,1986年至1992年,他兩次擔任哈佛大學費正清中國研究中心主任。

  

   麥克法夸爾著述宏富,其中包括與費正清共同主編的兩卷《劍橋中華人民共和國史》,這兩卷厚書在中國有多種譯本,并多次重印。在他的個人著作中,以《文化大革命的起源》和《毛澤東最后的革命》最為重要。二者相互銜接,實際上構成了完整的毛澤東時代研究,或者用國內的話說,是新中國前三十年的系統研究。

  

   《文化大革命的起源》(The Origins of the Cultural Revolution)合計三卷,第一卷和第二卷出版于1974年和1983年,第三卷出版于1997年,合起來近1700頁,是標準的學術巨著。正如書名所示,作者并不認為 “文革”的起源是單一的,但認為這些起源中,1956年所發生的兩件大事最為重要:農業合作化的完成和蘇共二十大的召開。“文革”實際上是這兩件大事所引起的一系列事件的最終結果。在此主題下,三卷著作對于1956-1966年間大事小事有細密的觀察和評論。

  

   《文化大革命的起源》第一部出版時, “文化大革命”尚未結束,大陸尚不具備研究“文革”的條件。麥克法夸爾教授將“文革”最重要的起源置于1956年,可謂開創性意見。中國改革開放后,處理“文革”歷史遺產成為無可回避的現實問題。在中央的直接領導下,經過廣泛的討論和反復斟酌,1981年中共十一屆六中全會通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。這一重要文件也視1956年為關鍵年份,認為此后的十年“毛澤東同志在關于社會主義社會階級斗爭的理論和實踐上的錯誤發展得越來越嚴重,他的個人專斷作風逐步損害黨的民主集中制,個人崇拜現象逐步發展。黨中央未能及時糾正這些錯誤。林彪、江青、康生這些野心家又別有用心地利用和助長了這些錯誤。這就導致了‘文化大革命’的發動。”這份文件起草過程中不大可能參考麥克法夸爾教授的書,但這種不約而同以1956年為分界時間表明,麥克法夸爾教授1974年的創見有其深度和洞察力。

  

幸福彩票   在《文化大革命的起源》三部曲中,第三卷資料來源最為豐富,學術見解也更為成熟,是最為重要的一卷。這部著作出版不久,即于1999年獲美國亞洲研究學會列文森獎(Joseph Levenson Book Prize),漢語學界也公認此書為當代中國研究力作。與第三卷相比,前面的兩卷尚未達到理想狀態,中共黨史專家胡繩先生甚至稱之為“臆測頗多”。不過,這兩卷書反而在中國廣為流傳,影響最大。原因是求實出版社和河北人民出版社在八十年代末和九十年代初先后推出兩種中譯本,讀者無數。當時中國尚未加入國際版權公約組織,兩種譯本的中譯和出版事先均未征得作者的同意。由于中譯本將作者寫為“麥克法夸爾”,麥克法夸爾在大陸也就只好是“麥克法夸爾”了。其實,他的中文名字是“馬若德”,“若德”對應Rod,“馬”則來自 MacFarquhar。與“費正清”一樣,這是優雅得體的中文名字。但《文化大革命的起源》前兩卷廣泛流傳, “麥克法夸爾”的名聲要比“馬若德”大得多。

  

幸福彩票   《文化大革命的起源》第三卷英文本出版后,麥克法夸爾教授非常關心中譯本何時能夠與大陸讀者見面。他見到從大陸來的訪問者,常常問起這件事。開始聽到的回到是某次重要會議之后就會出版,慢慢地這樣的話也聽不到了。不過,三卷大書的中譯本(包括前兩卷譯本的修訂)已經由新世紀出版社于2012年出版。

  

幸福彩票   作為“文革”研究的主要開創者,麥克法夸爾教授1988年春季應哈佛大學校方之邀,開設了名為“中國文化大革命”的課程(注冊號碼為“外國文化48”)。在此之前,無論中國還是西方的大學,“文革”雖在課堂上涉及,但只是其他科目內容的一小部分。而麥克法夸爾教授的這門課,標志著“文革”成為通識教育的一項獨立內容。這門課程開出后,受到哈佛大學學生極大的歡迎。據當時的教學助理丁學良教授回憶,哈佛大學本科生當時6000多人,要求上這門課的學生即近千人,正式注冊修習的學生為830人左右。教學助理隊伍即有22人之多。麥克法夸爾教授連續講授這門課20余年,是哈佛大學校史上的傳奇性經典課程。他也因這門課程得到哈佛大學教學方面的最高獎項。受惠于這門課的學生形形色色,其中包括日后做出杰出貢獻的學者、外交官和商業人士。

  

   在哈佛大學課堂上以英文講授中國的“文化大革命”,會遇到形形色色的困難,其中一個困難就是缺乏現成的教科書。于是,麥克法夸爾教授與學生一起,篩選文獻,擇其要者翻譯為英文,印發出來供學生們參考。為了解決教科書的問題,他還放棄了《文化大革命的起源》那樣的鴻篇巨著寫作計劃,與瑞典學者沈邁克(Michael Schoenhals)合作,于2006年完成了《毛澤東最后的革命》(Mao’s Last Revolution)一書。這本書文筆優美,是國際上通行最廣的“文革”通史教科書,在短期之內還看不到有別的著作能夠代替它。

  

幸福彩票   顧名思義,《毛澤東最后的革命》視“文革”為毛澤東發動和領導的革命,這與《關于建國以來若干歷史問題的決議》的判斷一致,也與中共中央文獻研究室編纂的《毛澤東年譜》中所記載的毛澤東晚年談話呼應。不過,歷史決議和毛澤東晚年談話只是原則性的判斷,《毛澤東最后的革命》則作為一個指導“文革”研究的方法論原則,對此有深入具體的展開。這與黨史作品通行的原則同意、具體事實并不深究大為不同。

  

幸福彩票   《毛澤東最后的革命》雖是教科書,但旁征博引,同時也是一部學術著作。其中廣泛利用了漢語文獻成果,這與另外一位作者沈邁克的貢獻分不開。沈曾與麥克法夸爾教授共同主持哈佛大學的“中國文化大革命”課程,對漢語文獻有良好的判斷力,并能夠用中文寫作。兩位作者通力合作,提高了這部作品的質量。在該書引用的漢語文獻中,國防大學王年一(1932-2007)教授的思想貢獻最為重要。王先生是我國 “文革”研究的開拓者和世界級權威,他1988年出版的《大動亂的年代》一書現在還在不斷重印,是大陸了解“文革”的首要讀本。作為同行,麥克法夸爾教授曾邀請王年一教授客座訪問哈佛大學。王先生想去而終于未能成行。為準備《大動亂的年代》英文本,王先生按照國際學術規范對全書進行了精心修訂補充。《毛澤東最后的革命》一書多處引用了他的修訂稿。不過,大陸重印《大動亂的年代》時,并沒有利用這些修訂,大體只是1988年河南人民出版社初版本的重印。

  

   在“中國文化大革命”課程之后,麥克法夸爾教授還在哈佛大學開設過“比較革命史”課程。不過,選課的人不多,麥克法夸爾教授意興闌珊,也就不再開課。雖然不再開課,他還積極參加各種講座和研討會,提出各種往往不容易回答的問題。這種活到老、學到老、研究到老的風度令人難忘。他所設計的比較革命史課程雖然沒有繼續下去,對中國學者來說,可以看作亟待開展的重要研究課題。

  

   麥克法夸爾在擔任哈佛大學費正清中國研究中心主任期間,發起專門項目,幫助初到海外的中國人適應美國的生活。對此,薛龍(Ronald Suleski)在《哈佛大學費正清中心五十年史》(The Fairbank Center for East Asian Research at Harvard University: a Fifty Year History, 1955-2005)一書對此有簡明扼要的記載。作者薛龍曾擔任費正清中心主任助理,為寫作此書大量訪問當事人,廣泛使用哈佛大學檔案,所以這本書雖系個人著作,卻有費正清中心“正史”之稱。這樣來說,麥克法夸爾教授幫助中國人的業績也是“正史有載”的。曾經訪問過哈佛大學的中國學者中,很多曾得到他的教育和幫助,這在中國學人中有口皆碑,不去細說。

  

幸福彩票   麥克法夸爾教授以其不懈的努力革新了世界對一個重要領域的看法,又以其正直、善意和洞察力得到學生、同事和朋友發自內心的尊敬。他的去世令人黯然神傷。

  

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文章來源: 中美經濟學人

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